解释 : 太史公曰：余每读虞书，至於君臣相敕，维是几安，而股肱不良，万事 堕坏，未尝不流涕也。成王作颂，推己惩艾，悲彼家难，可不谓战战恐惧 ，善守善终哉？君子 不为约则 修德，满则弃礼，佚能思初，安能惟始，沐浴膏 泽而歌咏勤苦，非大德 谁能如斯！传曰“ 治定功成，礼乐乃兴”。海 内人道益深，其德益至，所乐者益异。满 而不损则溢，盈而不持则倾。 凡作乐者，所以节乐。君 子以谦退为礼，以损减为 乐，乐其如 此也。以为州异国殊，情习不同，故博 采风俗，协比声律，以补短移化，助 流政教。天子 躬於明堂临观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌 饱满，以饰厥 性。故云雅颂之音理而民正，嘄噭之声兴而士奋，郑卫之曲动而心 淫。及其调和谐合，鸟兽尽感，而况怀五常，含好恶，自然 之势也？... 更多 >>